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BOYCOTTER LES GRANDES SURFACES  pour nos enfants nos familles la société ça va être le scandale du siècle Durant 50 ans on a cultivé l'horreur de l'URSS son   totalitarisme,sa barbarie cauteleuse ses flics puants et omniprésents son intrusion dans la vie privée des gens, on nous a fait peur de ce contre-modèle c'était l'abomination le danger qu'on opposait à nos pays civilisés et libres Et dire qu'on était prêt à faire la guerre pour ne pas tomber dans une telle société! maintenant...on les imite! en pire Refus TOTAL directive scélérate fascisme de la santé ce quiviendra après Les américains ont PEUR de s'indigner c'est le but recherché Morts etat-d'Anne  LES MOTS VIve Bernard cornut ! nul besoin d’une théorie du complot pour le savoir argument de mouton fasciste DEFENSE LES VICTIMES  DES DATES seuls ceux qui ont connu ça comprennent

ESPERANTO

Jeudi 12 avril 2012 4 12 /04 /Avr /2012 14:15
Le 7 mars 2012, à l'initiative du syndicat CFE-CGC,
s'est tenue une conférence sur les problèmes posés par l'usage de
l'anglais en entreprise et sur la recherche de solutions alternatives.

Au cours de cette conférence, surtout consacrée au constat de la
situation, plusieurs intervenants ont fait part d'expériences vécues.

De façon générale, la question linguistique ne fait l'objet d'aucune
étude rationnelle et trop souvent dans un contexte multilingue,
l'anglais est choisi de façon expéditive, sans la moindre réflexion
sur les besoins, les solutions possibles, les avantages et
inconvénients de chacune d'elle.

Pourtant le choix du tout-anglais* a entraîné de retentissants échecs
industriels : échecs de fusions d'entreprises, prise de pouvoir de
groupes anglo-saxons sur des sociétés françaises en bonne santé.

Le tout-anglais est souvent utilisé par des négociateurs anglo-saxons
pour prendre l’ascendant sur des interlocuteurs beaucoup plus
compétents qu'eux mais, qui contraints de s'exprimer en anglais,
perdent 90% de leurs moyens.

On y apprend comment par le truchement du tout-anglais, une société
moribonde anglo-saxonne (Lucent) a mis la main sur Alcatel (l'un des
fleurons de l'industrie française), parce que les experts français ont
été contraints par leur direction de travailler dans la langue de
leurs interlocuteurs.

Pour les même raisons, la fusion Volvo-Renaut a échoué. Renault a
accepté de négocier en anglais, ce qui a mis ses propres négociateurs
en difficulté.


Des conférenciers ont esquissés quelques solutions
(inter-compréhension**, traduction et interprétation) qui permettent à
chacun de s'exprimer dans sa langue. L’intérêt de l'espéranto n'a pas
pu être présenté au cours de cette conférence.

En conclusion, il apparaît que la question linguistique en entreprise
commence à faire l'objet d'une prise de conscience, même si le sujet
reste encore trop souvent tabou et peu débattu.

Les organisateurs de la conférence envisagent de poursuivre leurs
travaux pour étudier les solutions envisageables.

Notre mouvement participera activement à ces travaux et vous en
tiendra informés. N'hésitez pas à nous contacter si vous souhaitez de
plus amples informations ou si vous désirez y contribuer.

Le bureau de la section française
Europe Démocratie Espéranto
http://e-d-e.org/IMG/pdf/ConfCFECGC120307.pdf
-----

(*) Le tout-anglais désigne l'utilisation exclusive de l'anglais pour
communiquer, dés lors que dans un groupe, plusieurs personnes (parfois
même une seule personne) ne parlent pas la même langue. Cette solution
exclut de fait tout autre solution : inter-compréhension, traduction,
interprétation...

(**) L'intercompréhension est une technique d'échange où chacun parle
sa langue et comprend celle de son interlocuteur. Cette technique est
basée sur le constat qu'il faut dix fois moins de temps pour acquérir
la connaissance passive d'une langue que pour être capable de
s'exprimer couramment dans cette même langue. Elle permet à chaque
interlocuteur d'être sur un pied d'égalité. Cette technique exige
toutefois un temps d'adaptation pour acquérir la connaissance passive
de la langue de son interlocuteur. L'intercompréhension ne peut
s'appliquer que dans un groupe relativement stable où seules deux ou
trois langues sont présentes.
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Dimanche 15 janvier 2012 7 15 /01 /Jan /2012 00:00

Se vi volas iom vidi kiel estas la franca literumado, jen kiel povus skribiĝi laŭ la francaj prononcreguloj la Esperanta frazo

"Jam proksimiĝas junio kaj julio" :

Yamme procsimidgeasse younihaut caille youlihaut

kaj  "Flirtas alaŭdo el sekalo" :

Flirtasse alahoudeau elle secaleau

 

Et si vous voulez savoir comment se prononce l'espéranto, voici comment s'écrirait conformément à ses règles de prononciation le vers de catherine Paysan :  "pour nous forcer à quelque amour" :

pur nu forse' a kelk amur'

Et "critique sociale" deviendrait :

kritik' sosjal'

 

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Mercredi 9 novembre 2011 3 09 /11 /Nov /2011 00:00

GDR-aktivuloj por civitanaj rajtoj kontraŭdiris al Joachim Gauck en malferma letero. Tiu estas la ŝtata komisiito por esplorado de la fifaroj de la iama Ministerio de Ŝtata Sekureco de GDR. La oficejo, kiun li estras, administras ĝiajn restintajn arkivojn. La gazetara informo estis ricevita interrete pere de la dissendolisto Balkan-Info.

Malferma letero al Joachim Gauck

Hodiaŭ ni aŭdas de vi, ke en Germanio nun estas atingita tio, por kio siatempe batalis la opozicio en GDR kaj la civitanaj movadoj de la aŭtuno de 1989.

Kvankam laŭ via takso la kondiĉoj en la oriento kaj la okcidento estas ankoraŭ plibonigendaj kaj ja eĉ kelkfoje kritikindaj, nun laŭ vi tamen eblas al ĉiu civitano en la demokratia leĝa ŝtato turni ĉion en pli bona direkto per aktiva kunagado. Vi trovas bedaŭrinda nur, ke ankoraŭ ne ĉiuj komprenis tion.

Ĉu tio ne ŝajnas al vi iel konata? Ĉu vi ankoraŭ memoras kiel oni belparolis al ni la kondiĉojn en GDR? Ke ni devus per aktiva kunlaboro montri nin, kiel la «historiaj venkintoj» en GDR, indaj je ties ŝtata sistemo kaj ĝiaj celoj?

* Ĉu ni ankoraŭ memoras la postulojn de la aŭtunaj civitanaj movadoj? Ni volis dissolvi ne nur la Stasi (=Ŝtata Sekureco), sed ni volis entute ne plu havi sekretajn servojn. Ankaŭ en demokratia aŭskultoŝtato ni ne volas vivi.

* Ni volis ne nur vojaĝi, sed volis ankaŭ landon, en kiu oni ne administras rifuĝintojn kaj eliminas ilin kiel balaston, sed en kiu regas jura egaleco por ĉiuj.
* Ni volis vidi la malaperon ne nur de la Varsovia Traktato, sed entute ne plu havi militarajn blokojn, kiuj disponas la armeojn de siaj membro-ŝtatoj por militmisioj. Ni volis anstataŭe kolektivan sistemon de sekureco, kiu katenas ĉiujn armeojn, egale ĉu tiuj ekpafas kontraŭ la propra popolo aŭ kontraŭ aliaj popoloj. Ni volis nek armileksportojn nek subtenadon de diktaturoj, en kiuj kiel en Turkio tuta popolo estas subjugigita.

Ĉu vi scias ankoraŭ, kio estis skribita en la malneto de konstitucio farita de la Ronda Tablo? Ĝi enhavis multajn el niaj postuloj de la tiama tempo. Bonvolu kontroli, kio de tio hodiaŭ realiĝis. Ĉu vi memoras ankoraŭ la Socialan Ĉarton de la Ronda Tablo? Kaj memoru, kial kaj je kies instigo ĉio ĉi dum la unuiĝa procezo malaperis en la paperkorbon.
* Ni volis ne nur pli da kundecidado – ni volis partoprenon kaj memdecidadon.
* Ni volis ne nur la paperan liberecon, sed ankaŭ socian justecon.
Demandu la multajn senlaborulojn, demandu unuavice ankaŭ la virinojn el la iama GDR, kion ili opinias pri la kunekzistado de opinilibereco kaj senhejmeco, de kunvenlibereco kaj senlaboreco, de vojaĝ-libereco kaj bezono de sociala asisto.


Sed vi pensas hodiaŭ, ke ni civitanoj de la aliĝinta kvarono devus esti pli modestaj. Tiu trajto de modesteco tute fremdis al ni tiutempe, aŭtune de 1989. Kaj jam estas tempo, en kiu ni ne nur en la lando de la novaj kvin [federaciaj landoj], sed en la tuta Germanio forskuu de ni tiun submetiĝemon. Ŝanĝos ion nur tiu, kiu supervenkos la adaptiĝemon kaj la fidon al partioj kaj ministerioj, kiuj administras niajn aferojn je nia malutilo.

Je vi kaj multaj el niaj eksaj kunbatalantoj, kiuj en ofico aŭ ĉe mandato paciĝis kun la ekzistanta situacio, ni devos certe rezigni.

Sed jam nun ni malcedas al vi la rajton invoki nin, kiam vi parolas pri la opozicio en GDR.

 

subskribita de Katrin Bastian, Judith Demba, Bernd Gehrke, Renate Huertgen, Thomas Klein, Silvia Mueller, Sebastian Pflugbeil, Christina Schenk, Reinhard Schult, Bettina Wegner
en Berlino, 1999 11 08
 

 

 

LEA/G-MAGAZINO
n-ro 28 (4/1999)

Organo de la Libera Esperanto-Asocio por germanlingvaj regionoj
Organ des Freien Esperanto-Bundes für deutschsprachige Gebiete




En fait c'est même pire que ça voyez le sinistre bilan de l'entreprise d'annihilation de la RDA et de son passé (et la vie de ses citoyens méprisés comme des indigènes de colonies, au passage) :

Kaj la malserena bilanco : la fia kaj aroganta rifuzo akcepti kaj respekti, stranga ekstermovolo, koloniisma sinteno, la entrepreno de neniigi Orientgermanion, kaj  ties civitanojn :

http://eo.mondediplo.com/article1552.html

      

 

De Rapallo à Herrhausen ......

et au-delà

 

 

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Vendredi 29 juillet 2011 5 29 /07 /Juil /2011 18:32

 

Malfeliĉo sin ne ĝenas, faru geston, ĝi tuj venas.

 

                                                                               (Proverbaro)

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Mardi 26 avril 2011 2 26 /04 /Avr /2011 20:00

Jamais le communisme n'a été en mesure de pouvoir mettre en pratique ses
théories,

Et les pays qui au nom de la liberté combattaient le communisme, ce n'était pas au nom de la liberté des
hommes, mais au nom de la liberté du capital.


 

Où ailleurs que dans la Wikipedia en Esperanto on peut trouver un essai honnête de bilan des "réalisations du système soviètique"?


Ekzemple alia afero, kion oni povas fari per Esperanto estas prezenti dudekjarcentan historion kaj provi detalan, sentabuan bilancon de sovietismo:

Atingoj de socialismo


Atingoj de socialismo
(ruse завоева́ния социали́зма) estis populara vortkunmeto en sovetunia diskurso, per kiu oni subkomprenis aron de atingoj pozitive distingantaj socialismon disde kapitalismo.

Ekonomiaj atingoj

  • Establo de socialismaj ekonomiaj rilatoj, kiam produktiloj ne estas privataj.
  • Planita stabila disvolviĝo de ekonomio.
  • Foresto de "marĝenaj tavoloj", kiel en kapitalismaj landoj.

Kaj aliaj atingoj.

Socialaj atingoj

Plej ofte inter "atingoj de socialismo" oni subkomprenis la jenajn socialajn atingojn:

  • Senpaga meza edukado (dekjara) por ĉiuj.
  • Senpaga alta (universitatnivela) edukado.
  • Senpaga sanprotektado, inkluzive regulan kontrolon de sano en laborejoj.
  • Ŝtata subteno por emiritoj ("pensio").

Sociala stabileco kaj ĝenerala disvolviĝo de personeco estis konsiderata kiel prioritato.

Politikaj atingoj

Inter la politikaj atingoj oni listigis la jenon:

  • Socialisma demokratio, memregado.
  • Unupartia sistemo (partio esprimas interesojn de laborantoj).
  • Soci-klasa egaleco (foresto de interklasaj tensioj).
  • Mildiĝo de internacia tensio kaj militemo.
  • Paco kaj amikeco inter popoloj.

Modernaj analizantoj, komparante la post-socialisman socion kun la socialisma, ankaŭ emfazas grandan entuziasmon kaj kolektivismon; foreston de interetnaj konfliktoj; altan aŭtoritaton kaj influon de la ŝtato en la mondo.

Sovetia konstitucio de 1977 pri atingoj de socialismo

Sovetia konstitucio de 1977 proklamis finkonstruon de "evoluita socialismo" en la lando. Kvankam la teksto de la konstitucio ne enhavas priskribon de "atingoj de socialismo", ĝi en du lokoj uzas tiun vortkombinon kiel ion antaŭdifinitan:

  • "...baziĝante sur la grandaj soci-ekonomiaj kaj politikaj atingoj de socialismo..."
  • "Cele al defendo de atingoj de socialismo, paca laboro de sovetia popolo, memstareco kaj teritoria tuteco de la ŝtato..."

Kritiko

Kritiko de la atingoj

Multaj kritikas la nocion "atingoj de socialismo", parolante ke plejparto de tiuj atingoj estis nur proklamita, sed neniam reale atingita. Kelkaj atingoj, kvankam ekzistantaj en realeco, kaŭzis novajn problemojn kiel neefika funkciado de sanprotekta sistemo kaj aliajn.

Kritiko de la alia socia ordo

Ekzistas ankaŭ kritiko de la alia vidpunkto: kiujn problemojn de socialisma socia ordo solvis anstataŭiginta ĝin kapitalismo?

  • Meze de la 1990-aj jaroj reganta partiula klaso transformiĝis al reganta kapitalisma klaso. Multaj direktoroj iĝis posedantoj de produktejoj, antaŭaj ideologoj de komunismo (ekzemple Jegor Gajdar) iĝis reformemaj liberaluloj, antaŭaj membroj de la supera regantaro (Boris Jelcin, Viktor Ĉernomirdin) iĝis regantoj de la nova ŝtato.
  • Giganta burokratio kreskis kaj plifirmiĝis.
  • Nur pligrandiĝis la diferenco inter la reganta elito (restinta same ferma grupo, kiel antaŭe) kaj la cetera parto de la socio.
  • En la socia sfero plejparto de la atingoj estas perditaj: multiĝas komercaj instruaj kaj medicinaj servoj, sistemo de emeritiĝo (pensia sistemo) estas jam multfoje reformita sed pli kaj pli krizas (laŭ pritaksoj de la Monda Banko kaj aliaj financaj institucioj).
  •  



à propos, ce que montre un récent sondage:
vachements déçus les russes !
l'expérience les a fait réfléchir
et a fait réfléchir aussi Samoobrona : http://www.samoobrona.org.pl/pages/20.english/index.php?document=presentation.html

les chiffres 15 ans après

En espagnol le résumé de effets néfastes du stalinisme:
"del estalinismo, que no sólo purgó criminalmente a la generación que hizo la revolución, sino que también arrebató la autonomía de los partidos comunistas europeo-occidentales, quebró su independencia intelectual, cercenó su creatividad y los empobreció moralmente."

quand à la manière dont tout le bloc de l'Est est tombé, il y a encore beaucoup de choses à apprendre, tout ne s'est pas fait "naturellement" il y a eu des choix et des manipulations en coulisses, par exemple: 

" when the [anti-]Soviet KGB surrendered one socialist state after another to the Americans. Cuba was scheduled somewhere between the German Democratic Republic and Romania. The GDR was a rather successful state, and the Ossies still regret its demise. But the KGB was bent on the total elimination of socialism. The Romanian president was shot for being stubborn. In Cuba, Gorbachev’s forces primed General Ochoa for coup-d’etat, and full restoration of US rule, but Fidel learned of it and had the traitor executed, the Russian left.ru reported recently."

 

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Lundi 14 février 2011 1 14 /02 /Fév /2011 16:34

Tremas mia memoranta kor’

En dormejo piedpremis ĝin,

La kombilon de mia edzin’.

 

                                               (Buson)

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Lundi 20 décembre 2010 1 20 /12 /Déc /2010 21:13

Les dernières civilisations à être différentes (et pas comme partout dans le monde l'actuelle caserne uniforme) :

 

cf le commentaire de "ange"
« Ni priloĝas ruinojn de forpasinta mondo, kaj funebras pri ĉiuj ties heredaĵoj ; mi skribas por deklari al la formortintaj civilizoj mian ploran dankemon. Mi skribas meze abisman melankolion la kronikon de l’nerebonigebla. » (DenisTillinac) "La malpersonigado, kiun li kredas ekvidi en la nuna moderno, profude suferigas lin, ĉar humanisto laŭdifine solidarecas kun ĉiuj la homoj intaj, antaj kaj ontaj." (Pr. Antoine Courban)

par le Pr Antoine COURBAN, de Beyrouth : : "… Nous habitons les ruines d’un monde révolu et nous portons les deuils de tous ses héritages. J’écris pour signifier aux civilisations défuntes ma gratitude éplorée…[…]. J’écris dans une mélancolie sans fond la chronique de l’irréparable ". (Denis Tillinac)
la dépersonnalisation qu’il croit percevoir dans la modernité actuelle le fait profondément souffrir, car l’humaniste est, par définition, solidaire de tous les hommes, passés présents et à venir.

 

NOUVEAU :

AFFLIGEANT !               


Kion tio povas elvoki? Interalie la tragikan malaperon de ĉiuj malsamaj tradiciaj vestomanieroj por la UNIFORMO de la nuntempa Okcidento (kies modo pluse estas nuntempe eble la plej malbela, kiun estis iam ajn vidita en la plena historio de l'vestado!!). Kiurajte la vestomanieroj kaj normoj de certaj landoj devus trudiĝi sur la tutan mondon?!

Des pli necesas, ne nur legi sed "nutri" kaj riĉigi (estas vikia kunlaboraĵo!) la artikolaron en la Vikipedio pri la tradiciaj vestoj:
http://eo.wikipedia.org/wiki/Vestado#Tradicia_vesto
filistoj de Vikipedio detruis ĉion :

Deux-Sevres1.jpg loire-Inferieure.jpg 


laisserons-nous faire cet infâme rouleau-compresseur qui transforme la terre entière en une caserne où tout le monde va bientôt porter le costume des occidentaux américanisés (et qui est actuellement peut-être le plus moche de toute l'histoire du costume en plus!) ?
et attention ! "On devient l'homme de son uniforme" (Napoléon)

la France aussi est morte:

Et le français, et toutes les langues d'Europe sont menacées !

http://www.typepad.com/t/trackback/2071984/22673772



Ecoutons plutôt les conseils de Jean Domec

et ceux-ci:
"A
utrefois, sur notre territoire, nos pays se différenciaient par l'originalité de leurs coutumes et de leurs cultures, de leurs paysages et de leurs sites. Chaque personne portait fièrement la coiffure et le chapeau de sa province de France ou d'outre-mer. Les animaux, eux aussi, marquaient les signes du terroir par la diversité des couleurs de leur pelage ou de leur plumage. D'ailleurs, il y a cent ans, nous parlions de préférence notre langue régionale.

Or, progressivement, nous avons suivi les normes d'une mode unificatrice. Ainsi, les variétés d'animaux ont été éliminées au profit de la race monocorde, proclamée scientifiquement la plus performante. Quant aux humains, n'ont-ils pas suivi l'attraction du jean ? Ainsi, nos vies, comme nos demeures, entourées de pelouses, et nos vêtements tendent-ils à la monotonie ? Nos lieux de rencontres et d'échanges ne se révèlent-ils pas souvent des « non-lieux » : supermarchés, gares, fast-foods, où nous nous réunissons autour d'un liquide aseptisé.

Aussi, pour exister à nouveau, dans un univers souriant et coloré, ne nous faut-il pas favoriser tout ce qui enchante, étonne et différencie ? Ports de voile, de kippas, de croix pour les croyants ; et pour tous, habits bigarrés, chamarrés qui dénotent joie de vivre, fantaisie, nouveauté.

Souvenons-nous donc que même l'uniforme militaire l'était fort peu dans la jeunesse de Georges Courteline.."

 


Et dans ce patrimoine de diversité et de joie de vivre à préserver il ya aussi LES vins:
http://www.slowfood.fr/france/00002321fr.html



Et Alexandre Soljénitsyne:

« L’action de ce rouleau compresseur menace d’éteindre toutes les couleurs de la palette de l’Humanité, toute sa compléxité spirituelle, sa vigueur. »



Enfin voici la dernière phrase du pauvre Claude Lévi-Strauss (qui nous a dit que "Les cultures sont bien différentes, mains non inégales pour autant; Ramener la différence à l'inégalité ou bien l'égalité à l'identité constituent deux formes d'ethnocentrisme"):

“Lorsque l’arc-en-ciel des cultures humaines aura fini de s’abîmer dans le vide creusé par notre fureur; tant que nous serons là et qu’il existera un monde - cette arche ténue qui nous relie à l’inaccessible demeurera, montrant la voie inverse de celle de notre esclavage et dont, à défaut de la parcourir, la contemplation procure à l’homme l’unique faveur qu’il sache mériter: suspendre la marche, retenir l’impulsion qui l’astreint à obturer l’une après l’autre les fissures ouvertes au mur de la nécessité et à parachever son oeuvre en même temps qu’il clôt sa prison; cette faveur que toute société convoite, quels que soient ses croyances, son régime politique et son niveau de civilisation; où elle place son loisir, son plaisir, son repos et sa liberté; chance vitale pour la vie, de se déprendre et qui consiste -adieu sauvages! adieu voyages!- pendant les brefs intervalles où notre espèce supporte d’interrompre son labeur de ruche, à saisir l’essence de ce qu’elle fut et continue d’être, en deçà de la pensée et au delà de la société: dans la contemplation d’un minéral plus beau que toutes nos oeuvres; dans le parfum, plus savant que nos livres, respiré au coeur d’un lis: ou dans le clin d’oeil alourdi de patience, de sérénité et de pardon réciproque, qu’une entente involontaire permet parfois d’échanger avec un chat.”

http://www.survival-international.org/

ah! et puis voilà entre beaucoup d'autres, une culture,

une culture qui n'est pas US, qui n'est pas Mac-do, qui n'est pas flico-DDASS-o-Sarko, qui n'est pas déshumanisée, ni en plastic blanc placo, qui ne pue pas la caserne et le Stalinisme capitaliste contrairement à notre ex-France détruite

http://fernando-baez.blogspot.com/2008/01/bez-denuncia-ataques-contra-diversidad.html
mondialisation ? N.O.M. :
http://www.youtube.com/watch?v=okbJYDn-IqQ

les capitalistes "n'aiment pas cette mosaïque délicieuse de peuples et de cultures; ils préfèrent nettement homogénéiser le monde. Ils ont une raison pratique pour ce faire : il est plus facile de vendre des biens standardisés à une humanité homogénéisée. Ils ont aussi une raison morale : ils ne veulent pas que les hommes jouissent de cette beauté gratuitement. C'est pourquoi il faut la détruire. La vraie place des belles choses du passé, c'est dans les musées, car, là, ils peuvent faire acquitter le prix du billet d'entrée, une fois les villes et villages ancestraux détruits."

 

en effet :

Barnett et Müller citent A W Clausen quand il dirigeait la Bank of America, affirmant que les différences nationales, culturelles et raciales créent des « problèmes de commercialisation », et déplorant que n’existe pas « un marché mondial uniforme ». Harry Heltzer, directeur de 3M, déclarait que les multinationales sont une « voix puissante pour la paix mondiale parce que leur allégeance ne va pas à une quelconque nation, langue, race ou croyance, mais à l’une des meilleures aspirations de l’humanité : que les peuples du monde puissent être unis dans un partenariat économique. »

Ces « meilleures aspirations de l’humanité » connues ailleurs comme la cupidité, l’avarice, le culte de Mammon… ont saccagé la terre, déséquilibré l’économie, et reposent sur l’usure, qui en des temps meilleurs était considérée comme un péché. Ces « meilleures aspirations » ont causé plus de guerres que tout dictateur « xénophobe », le plus souvent au nom de la « paix dans le monde » et de la « démocratie ».

 

l'avis de Soral là-dessus :


Soral: Kemi Seba et la sorie de l'indigénat (4/6) par FromDaWu
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Mercredi 15 décembre 2010 3 15 /12 /Déc /2010 13:39

Depuis Socrate on sait comme l'ironie est un puissant levier dans la discussion. Tout est dans la supposition et dans l'intelligence. A quel point un conte allégorique peut devenir alors un révélateur, montrer de manière plus voyante, faire apparaître ce qui est caché, mettre en évidence les absurdités et en dire plus et de manière plus convainquante qu'un long discours.
Lisez ici l'apologue du téléphone, par Claude Piron:
http://claudepiron.free.fr/articlesenfrancais/telephonetabou.htm

 

http://www.aleph.com.br/kce/gif/esperanto-highway.jpg

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Lundi 13 décembre 2010 1 13 /12 /Déc /2010 12:14

 

Jen du faktoj, kiuj okazis en la jaroj 1950-aj: unu en Italio, la alia en tiam franca Gvineo.

 

En urbeto de l’itala kvazaŭinsulo, hundo iradis ĉiuvespere samhore ĉe la buŝaltejo, esperante, male je ĉia espereblo, vidi elveturantan sian mastron….. kiu estis mortigita dum la lastfinita 2-a Mondmilito. Tion li faris dum kelkdek jaroj.

La fakton raportis ĉiuj la tiamaj gazetoj.

 

La Hundo en Konakrio

 

Ŝipojn atendadis la Konakri-a hundo. Neniu scias pri ĝia nomo, nek nomon de l’mastro, kiu, finiĝintan sian kontrakton, forlasis sian hundon por reiri Francion. De tiam la hundo ne forlasis la havenon, kie ĝi estis fariĝinta iom fama. Vivante, same kiel ŝia itala kolego, per la publika donemo, ĝi same pasigis la li restanajn vivjarojn je atendi la revenon de la sendankulo.

Tuj kiam pasaĝerŝipo aŭ varoŝipo estis anoncita, ĝi alkuriadis kaj salutis ĝin per siaj bojoj. Iom da tempo poste, lokita piede de la elŝipejo, tremetante per senpacienco kaj ĝojo, baldaŭ elrevigotaj, ĝi flaradis unu post la alia la pasaĝerojn, ĝi fiksdirektis al ili sian angoran rigardon, persvadita, ke ĝi finfine vidos ekaperi tiun, kiu estis  perfidinta ĝin, kaj al kiu ĝi estis jam pardoninta.

 

 

Jean Prieur « La animo de l’bestoj » 1986 p. 85-86

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Lundi 11 octobre 2010 1 11 /10 /Oct /2010 22:36



vi memoras plu la ravegajn unuversajn universojn de G.E. MAURA ? jen pli
(ĉu pli? kiel dirus Marjorie Boulton! )


Une nouvelle sélection supplémentaire d'  Unuversaj universoj (= "univers en un seul vers") de G.E. MAURA  :



La kok' de l' tago pikas unuope la stelgrajnojn

.......
(c'est beau mais je préfère encore le poème de Raymond Quenaud, que je me récite invariablement quand je me retrouve à l'heure avant que le jour se lève, c'est à dire maintenant plus jamais hélas, trop de mal à dormir et à me réveiller, plus jamais de voyage même à 30 kilomètres. Le poème de Quenaud je le mets en bas de la page)



Je l' pintoj de l' arĝentaj betuloj lumo kantas
 .......



Riĝelo, Fomalhoto, Betelĝuz', Altairo

.......

(sublima!! ĉu ne ? ...)

sublime ! ne trouvez-vous pas?

après tout un des plus beaux poèmes français (et un de ceux "qui hantent"(-aient...) Georges Pompidou) n'est-il pas celui-ci:
"Orléans, Beaugency, Notre-Dame de Cléry, Vendôme"
 



Odor' de fruktoj mortaj en la muskoj, Oktobro
.......



Velurokula vino en tinta glas' ridante
.......


Al paseret' trinkigas la flako ĉielbluon
.......




Rideto de l' glicinoj, pinĉeto je la koro                      
(oh que oui!)

.......




Dormon -- ignotum mare -- mi sen kompaso drivas

.......




Ho neĝo, kiel bela vi estos, trans la homoj!






cette fois-ci aussi je vais en traduire un, pas le plus beau, mais

celui qui est le dernier, ci dessus il dit:

"Oh neige comme tu seras belle plus tard, après les hommes! ..."                      La bildo “http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Reflexion/se-gratte-le-crane.gif” ne estas montrebla, ĉar ĝi enhavas erarojn.


le poème promis de Raymond Quenaud:

 

LA NUIT

Elle replie soigeusement la couverture
Qu'elle étendait aux quatres coins de l'horizon
Elle la roule avec lenteur et précision
Pour qu'apparaisse le drap et les bleuissures
Des gouttes qui vont mouiller routes et buisons.

Cette vieille femme avec son ballot de loques
C'est elle, elle attend l'autocar des nyctalopes
Elle reviendra, elle reviendra, c'est sûr!
Etendre sur le monde sa ferme couverture.

                                                (1954)

faites-moi plaisir, aprenez-le par coeur vous aussi, vous verrez il changera votre vie.

 

 
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