Parapsychologie et animaux

Il y a quelques livres qui ont été consacrés (peu donc, malheureusement) au phénomènes "psychiques" chez les animaux. Ce sont en particulier  "Les manifestations métapsychiques des animaux" d'Ernest Bozzano (1927, mais récemment reédité) et "l'âmes des animaux" (1986, récemment reédité) de Jean Prieur. Et puis sur les "champs morphiques" (et leurs possibles conséquences) celles des expériences de Rupert Sheldrake et autres qui ont été réalisées avec des chiens, des poussins, les constatations historiques sur le comportement des chevaux d'élevages et des vaches aux Etat-Unis, etc.

Or pour, sinon l'étude, en tous cas l'établissement, des phénomènes "parapsychologiques" (et spiritistes, etc ...)  les animaux constituent un terrain beaucoup plus important que les humains.
En effet si on peut mettre en évidence la réalité de tels phénomènes chez les animaux, c'est décidément que ça fait bel et bien partie de l'ordre cosmique, de la nature générale des choses. Et donc à plus forte raison chez les humains (et ce qui peut venir après eux...). Ca permettrait d'échapper à l'accusation (une des plus gênante assurément) d'anthropocentrisme naïf qu'on objecte à la pensée religieuse. Et puis surtout, avec des animaux on échappe au risque de "biais", d'autosuggestion, d'influence d'un préjugé favorable a-priori, conscient ou inconscient, voir de supercherie, chez le sujet. Les faits qu'on met en évidence chez des animaux sont tout de suite moins sujets à critique et plus troublants, et ont  une plus longue porté (regardez l'histoire du chien Baldur du Dr wötzel de Chemnitz ! etc, etc) que chez les humains.

PAMELA REYNOLDS : http://www.dailymotion.com/video/x40jo9_la-celebre-nde-de-pam-reynolds-emi_tech

Un essai d'analyser en termes de théories de la physique moderne les expèriences NDE/EMI

Comme quoi il faut écouter la bonne leçon d'épistémologie et d'attitude scientifique que nous donnait Théophile Moreux dans son livre La foudre les orages la grêle : " La nature nous offre tant de mystères, tant de phénomènes inexpliqués, que le rejet en bloc des faits inexplicables pour notre science actuelle, paraît maintenant la marque d'un très petit esprit. Nous avons mieux à faire: il nous faut sans cesse accumuler les données, contrôler les faits, et l'explication viendra peut-être dans la suite."